© ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η αναδημοσίευση και αναπαραγωγή οποιωνδήποτε στοιχείων ή σημείων του e-περιοδικού μας, χωρίς γραπτή άδεια του υπεύθυνου π. Παναγιώτη Καποδίστρια (pakapodistrias@gmail.com), καθώς αποτελούν πνευματική ιδιοκτησία, προστατευόμενη από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Άγραφα (6) Αμερική (25) Αφιερώματα (6) Γιώργος Καρρής (10) Γρεβενά (1) Έδεσσα (1) Ειδήσεις για το Περιβάλλον (26) Εκδόσεις (21) Ελαιο-σώματα (13) Επικαιρότητα (28) Ζάκυνθος και Περιβάλλον (230) Ζωές εφήμερες (μικρά videos π. Π. Κ.) (10) Θρησκεία και Περιβάλλον (310) Κείμενα π. Παναγιώτη Καποδίστρια (40) Κέντρο Λόγου ΑΛΗΘΩΣ (23) Κερκίνη (1) Κορινθία (1) Κρίσεις για τα "Κεφάλαια Θεολογίας του Περιβάλλοντος" (7) Λίμνη Πλαστήρα (6) Λογοτεχνία (2) ΜάνηNatura (1) Μοναχισμός και Περιβάλλον (9) Μουσεία Φύσης (16) Μουσική (2) Οικολογικά Συνέδρια (42) Οικολογικές δράσεις Βατικανού (5) Πρωτοβουλίες Οικουμενικού Πατριάρχη (235) Πυρκαγιές 2007 (13) Πυρκαγιές 2009 (6) Πυρκαγιές 2017 (10) Πυρκαγιές 2018 (9) Πυρκαγιές 2019 (1) Σεισμοί (2) Στίγματα (62) Στροφάδια (20) Ταινίες οικολογικές (13) ΤΕΙ Ζακύνθου (10) Το Η΄ Οικολογικό Συμπόσιο στον Μισισιπή (22) Υμνολογία Οικολογική (3) Φύση Ιορδανίας (6) Φύση Κιέβου (4) ΦωτοNatura (208) Ώρα της Γης (7) AfricaNatura (23) Covid-19 (7) Greener Attica 2018 (9) Halki Summit 2012 (6) Halki Summit 2015 (5) Halki Summit 2019 (5) Halki Summit 2021 (1) Holy Land Άγιοι Τόποι (1)

7.9.21

Κλιματική Αλλαγή: Κοινή Δήλωση Πάπα, Οικουμενικού Πατριάρχου και Αρχιεπίσκοπου του Canterbury

 

 Pope Francis, Ecumenical Patriarch Bartholomew and the Archbishop of Canterbury join together for the first time in urgent appeal for the future of the planet

For the first time, the leaders of the Roman Catholic Church, the Eastern Orthodox Church and the Anglican Communion have jointly warned of the urgency of environmental sustainability, its impact on poverty, and the importance of global cooperation.

5.9.21

Στη Χάλκη οι εργασίες του συνεδρίου "Ecumenical Initiative for the Protection of Environment and Culture"

Στους χώρους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης διεξήχθησαν σήμερα, Κυριακή 5 Σεπτεμβρίου 2021, οι εργασίες διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου με θέμα "Ecumenical Initiative for the Protection of Environment and Culture", του οποίου την έναρξη κήρυξε χθες ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος στο Σισμανόγλειο Μέγαρο της Πόλεως.

Βαρθολομαίος: "Δεν είναι δυνατόν να υπάρξη πραγματική πρόοδος, όταν αύτη εκτυλίσσεται εις βάρος του φυσικού περιβάλλοντος"

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος κήρυξε το Σάββατο, 4 Σεπτεμβρίου 2021, στο Σισμανόγλειο Μέγαρο του Γενικού Προξενείου της Ελλάδος στην Πόλη, την έναρξη των εργασιών του Φόρουμ: «Οiκουμενική Πρωτοβουλία για την προστασία του περιβάλλοντος και του πολιτισμοῦ», που διοργανώνεται από το Ευρωπαϊκό Κέντρο Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων σε συνεργασία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Στην εναρκτήρια ομιλία του, ο Παναγιώτατος, ανέφερε ότι η ανθρωπότητα συνεχίζει να βιώνει τις επώδυνες περιβαλλοντικές και κοινωνικές επιπτώσεις της παγκόσμιας οικολογικής κρίσεως, και έκανε ιδιαίτερη αναφορά στις περιβαλλοντικές πρωτοβουλίες του Οικουμενικού Πατριαρχείου, οι οποίες ως στόχο έχουν την ευαισθητοποίηση και ενεργοποίηση της παγκόσμιας κοινότητας προς την κατεύθυνση της προστασίας και διαφύλαξης συνολικά της Δημιουργίας του Θεού. Υπενθύμισε μάλιστα ότι η Αγία του Χριστού Μεγάλη Εκκλησία έχει διακηρύξει προς κάθε κατεύθυνση ότι δεν είναι δυνατόν να υπάρξει πραγματική πρόοδος, όταν αυτή εκτυλίσσεται σε βάρος του φυσικού περιβάλλοντος.

"Αι οικολογικαί πρωτοβουλίαι του Οικουμενικού Πατριαρχείου ενέπνευσαν κοινοβούλια, πανεπιστήμια, οικολογικάς οργανώσεις, άλλας εκκλησίας και θρησκείας. Έδωκαν το έναυσμα εις την θεολογίαν να μελετήση τας πνευματικάς και ηθικάς διαστάσεις του οικολογικού προβλήματος, να προβάλη το οικοφιλικόν περιεχόμενον της χριστιανικής κοσμολογίας και ανθρωπολογίας, την ευχαριστιακήν χρήσιν της δημιουργίας, το οικολογικόν μήνυμα του ασκητισμού και άλλα. Αι καθ' ημάς Μητροπόλεις, αι ενορίαι και αι ιεραί μοναί ανέπτυξαν ποικίλας δράσεις διά την προστασίαν του φυσικού περιβάλλοντος, προγράμματα οικολογικής παιδείας και άλλας σχετικάς πρωτοβουλίας. Ολόκληρος η ζωή της Εκκλησίας, η πίστις, η θεία λατρεία, ο κοινοτικός τρόπος του βίου, έχουν οικολογικήν υφήν και αναφοράν. Επί αυτής της βάσεως διεκηρύξαμεν γεγονυία τη φωνή, ότι δεν είναι δυνατόν να υπάρξη πραγματική πρόοδος, όταν αύτη εκτυλίσσεται εις βάρος του φυσικού περιβάλλοντος και ετονίσαμεν την συνάφειαν οικολογικών και κοινωνικών προβλημάτων. Η πίστις εις Χριστόν όχι μόνον δεν μετατρέπει τον άνθρωπον εις εν παθητικόν ον, το οποίον, όπως εχλεύαζεν ο ποιητής, «προσμένει ίσως κάποιο θάμα», αλλά εις μίαν ελευθέραν και δυναμικήν οντότητα, η οποία βλέπει τον κόσμον ως πεδίον ευθύνης και δέχεται την εντολήν του Θεού «εργάζεσθαι... και φυλάττειν» (πρβλ. Γεν. β’, 15) την κτίσιν, ως πρότασιν συνεργίας μετά του Δημιουργού και Κτίστου των απάντων.

Αι προσπάθειαι της Μεγάλης Εκκλησίας συνέβαλον εις την ένταξιν της οικολογικής θεματικής εις τους οικουμενικούς και διαθρησκειακούς διαλόγους. Γενικώτερον, δεν απηυθύνθημεν μόνον προς τους χριστιανούς, αλλά προς κάθε άνθρωπον καλής θελήσεως, καλούντες εις συστράτευσιν διά την προστασίαν της «καλής λίαν» δημιουργίας. Αποτελεί ευοίωνον σημείον το γεγονός ότι, ενώ κατά την δεκαετίαν του 1970, η οικολογία ήτο υπόθεσις κυρίως εναλλακτικών κινημάτων διαμαρτυρίας, σήμερον ευρίσκεται εις το κέντρον του παγκοσμίου ενδιαφέροντος. Διακηρύσσεται ποικιλοτρόπως, ότι η αειφόρος ανάπτυξις είναι μονόδρομος, είναι η πορεία η οποία διασφαλίζει την οικολογικήν ισορροπίαν εις το παρόν και το μέλλον. Είναι αυτονόητον ότι η αειφορία έχει τους όρους της: μίαν οικολογικήν οικονομίαν, αλλαγήν εις την βιομηχανικήν και αγροτικήν παραγωγήν, εις την παραγωγήν και χρήσιν της ενεργείας, εις τας μεταφοράς και τα μετακινήσεις, εις την άναρχον επέκτασιν των πόλεων. Η βιώσιμος ανάπτυξις απαιτεί προστασίαν των θαλασσών, της ατμοσφαίρας και των δασών, νέα καταναλωτικά πρότυπα, υπέρβασιν της κτητικής στάσεως, σεβασμόν προς την κτίσιν, ένα νέον οικοφιλικόν πολιτισμόν."

Σε άλλο σημείο της ο ομιλίας του, ο Οικουμενικός Πατριάρχης αναφέρθηκε εκτενώς στη σχέση του Πολιτισμού με το φυσικό περιβάλλον και επεσήμανε:

"Η πολυδιάστατος σύγχρονος κρίσις, αδελφοί και τέκνα, είναι κρίσις του ιδίου του ανθρώπου, της ελευθερίας του, της θρησκείας και της φιλοσοφίας του, του ήθους και του πολιτισμού του. Απαιτείται αλλαγή προσανατολισμού, νέα αξιολογία, μετάβασις από την κτητικήν εις την μετοχικήν στάσιν ζωής, από το «δικαίωμα» εις την ευθύνην και το καθήκον, από την ασύστολον εκμετάλλευσιν της φύσεως εις την «περιβαλλοντικήν προστακτικήν» σεβασμού και προστασίας της."

Νωρίτερα, τον Παναγιώτατο και τους Συνέδρους καλωσόρισε στο Σισμανόγλειο Μέγαρο η Ευγεν. κ. Γεωργία Σουλτανοπούλου, Γενική Πρόξενος της Ελλάδος, ενώ χαιρετισμό απηύθυνε η Ελλογιμ. Καθηγήτρια κ. Ναταλία Πούλου, Πρόεδρος του Δ.Σ. του Ευρωπαϊκού Κέντρου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων. Η Διευθύντρια του Κέντρου Δρ Φλώρα Καραγιάννη παρουσίασε το πρόγραμμα "Μο.Να. Monuments in Nature. A Creative Co-existence", στο πλαίσιο του οποίου πραγματοποιείται το Φόρουμ. Ακολούθως αναγνώστηκε το μήνυμα του Ελλογιμ. Δρς Χαράλαμπου Χοτζάκογλου, Προέδρου του Δ.Σ. της Εταιρείας Κυπριακών Σπουδών.

Στη συνέχεια, στον ίδιο χώρο, εγκαινιάστηκαν δύο εκθέσεις υπό τον τίτλο: "Nature in Art". Οι εργασίες του Συνεδρίου θα διεξαχθούν αύριο, Κυριακή, στην Ιερά Θεολογική Σχολή της Χάλκης.

Photo: Nikos-Giorgos Papachristou / Ecumenical Patriarchate










4.9.21

Εναρκτήρια ομιλία Οικουμενικού Πατριάρχου στο Forum «Ecumenical Initiative for the protection of environment and culture”

Σισμανόγλειο Μέγαρο του Γενικού Προξενείου της Ελλάδος στην Πόλη, 4 Σεπτεμβρίου 2021.

Εναρκτήρια ομιλία του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου στο Forum «Ecumenical Initiative for the protection of environment and culture”, που διοργανώνουν το Ευρωπαϊκό Κέντρο Βυζαντινών και Μετα-βυζαντινών Μνημείων και το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ:

2.9.21

THE ORTHODOX CHURCH ADDRESSES THE CLIMATE CRISIS

By Nikolaos Asproulis

It is widely recognized that the Paris Agreement, the encyclical of Pope Francis, Laudato Si’ (2015) the United Nations Sustainable Development Goals, as well as the numerous international initiatives undertaken by His All-Holiness the Ecumenical Patriarch Bartholomew (organization of international conferences for the protection of the Amazon, the Black Sea, etc., the establishment of September 1st as a day of prayer for the protection of the environment, the Halki Summit series of workshops, and many other events and publications), widely known as the “Green Patriarch,” constitute a hopeful sign towards the impactful public awareness for the protection of the climate. The major Christian Churches and denominations as well as respected theologians have seriously begun to worry about the climate crisis and its impact on people’s daily lives. Global warming, heavy precipitation events, floods, increasing risk of forest fires, biodiversity loss, and sea pollution from plastics, or even quite dangerous pandemics such as Covid-19, are only some of the challenges that put in jeopardy the life of humanity and the very sustainability of the whole planet. Following this line, the European Green Deal-towards a climate neutral EU by 2050, recently issued by the European Commission, did not come out of the blue. On the contrary, it follows the long endeavor of European institutions to take the lead towards a deep transformation of our life by addressing the critical and timely thread of climate change. In doing so, the European Green Deal suggests certain transformative policies (modernization of the European economy, supplying clean and affordable energy, mobilizing industry for a clean economy, building in an energy and resource efficient way etc.) for a sustainable future, taking into account, at least in principle, to not leave someone behind (just transition). 

1.9.21

Η Εκκλησία της Κύπρου για την Ημέρα Προσευχής υπέρ του Φυσικού Περιβάλλοντος (1.9.2021)

Διοργάνωση επιστημονικού συνεδρίου στην Θεολογική Σχολή της Χάλκης (5.9.2021)


Την Κυριακή, 5 Σεπτεμβρίου 2021, θα λάβει χώρα με την ευλογία του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου στους χώρους της ιστορικής Θεολογικής Σχολής διεθνές επιστημονικό συνέδριο υπό τον τίτλο "Ecumenical Initiative for the Protection of Environment and Culture", το οποίο διοργανώνεται από το Ευρωπαϊκό Κέντρο Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων, σε συνεργασία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο και άλλους φορείς.

Την έναρξη των εργασιών του Συνεδρίου θα κηρύξει την προτεραία ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος στο Σισμανόγλειο Μέγαρο.

31.8.21

DOES CLIMATE CHANGE AND SUSTAINABLE FUTURE POSE A PARTICULAR THEOLOGICAL CONCERN?

— Archbishop Job of Telmessos

The Orthodox Church has been a pioneer in addressing the environmental crisis since 1986. If she did so, it was definitely not out of political correctness or for demagogic reasons, but on the basis of deep theological convictions: as we read in the first book of the Bible, in Genesis, the world has been created good by God (Gen 1), and man has been established as its guardian (Gen 2:15).

The Metropolitan of Pergamon, John Zizioulas, recounts that the involvement of the Ecumenical Patriarchate of Constantinople in the protection of the creation started by reading an article by Lynn White, entitled “The Historical Roots of our Ecologic Crisis” published in 1967 in the journal Science. This article already asserted that the roots of the ecological crisis were theological. According to White, Christian theology was largely responsible for the ecological crisis because of the divine command of the book of Genesis: “Be fruitful, multiply, fill the earth, and subjugate it; and rule over the fish of the sea, over the birds of the air, and over every animal that moves on the earth” (Gen 1:28). Although this article primarily criticized Western Christianity, the Orthodox Church could not remain indifferent to the ecological crisis but had to be self-critical in asking whether Orthodox theology was responsible or not for the ecological crisis, and if it was the case, how to help in finding a solution.

In response to the Lynn White article, Orthodox theology underlines that man is not the processor of the earth, but its steward (oikonomos) and its guardian. Orthodox theology rejects the abuse of natural resources as a misinterpretation of God’s command to rule the world (Gen 1:28) in which White saw the cause of the contemporary environmental crisis. 

30.8.21

Μήνυμα Οικουμενικού Πατριάρχου για την 1η Σεπτεμβρίου (Αρχή Ινδίκτου - Ημέρα Περιβάλλοντος) [video, gr-en | κείμενο πολύγλωσσο]


Το Μήνυμα του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου για την εορτή της Ινδίκτου (1 Σεπτεμβρίου 2021). Η ημέρα αυτή είναι αφιερωμένη στην προσευχή υπέρ της Προστασίας του Φυσικού Περιβάλλοντος.

4.6.21

Μήνυμα Αρχιεπισκόπου Αθηνών για την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος (5.6.2021)

4/6/2021

Σχεδόν πεντήκοντα ἔτη παρῆλθον ἀφ’ ὅτου ὁ ΟΗΕ πάνυ καλῶς καθιέρωσεν τήν 5ην Ἰουνίου ἑκάστου ἔτους ὡς παγκοσμίαν ἡμέραν ἀφιερωμένην εἰς τήν προστασίαν τοῦ περιβάλλοντος.

Διό, ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος, ὡς εἰκός, ἐπευλογεῖ καί χαιρετίζει τήν ἐν λόγῳ ἐπέτειον, δεδομένου ὅτι ἡ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία μεριμνᾷ καθ’ ὅλας τάς ἡμέρας τοῦ ἔτους, μή περιοριζομένη ὑπό τῆς τοῦ χρόνου συμβατικότητος, ὑπενθυμίζουσα πρός πᾶσαν κατεύθυνσιν καί πρός πάντα ἄνθρωπον τόν ἀπαιτούμενον σεβασμόν, τήν σωστήν χρῆσιν καί τήν ὀφειλομένην ἀγάπην πρός τό φυσικόν περιβάλλον. Τό περιβάλλον τό ὁποῖον, ὡς καί ἐκ τοῦ ὀνόματός του δηλοῦται, περιβάλλει τε καί περιλαμβάνει πάντας ἡμᾶς, τήν λογικήν καί ἄλογον κτίσιν, τήν ὀργανικήν καί ἀνόργανον ὕλην καί, ἐν μιᾷ λέξει, αὐτήν ταύτην τήν βιολογικήν ζωήν καί ὕπαρξιν ἡμῶν.

29.3.21

Νέα έκδοση: «Η Ορθόδοξη Εκκλησία απέναντι στην κλιματική κρίση»


The Orthodox Church Addresses the Climate Crisis,
επιμέλεια Θεοδότα Νάντσου και Νικόλαος Ασπρούλης, Αθήνα & Βόλος 2021

Δευτέρα 29 Μαρτίου, 2021

11.00 π.μ.

Η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος, σε συνεργασία με το WWF Ελλάς έχει την ιδιαίτερη χαρά να σας προσκαλέσει στη διαδικτυακή παρουσίαση του συλλογικού τόμου με τίτλο «Η Ορθόδοξη Εκκλησία απέναντι την κλιματική κρίση», η οποία θα λάβει χώρα τη Δευτέρα 29 Μαρτίου, 2021 στις 11.00 π.μ. Ο τόμος περιλαμβάνει κείμενα (της Α. Θ. Π. του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου, του αείμνηστου Πατριάρχη της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας κυρού Ειρηναίου, της διευθύνουσας συμβούλου του European Climate Foundation κ. Laurence Tubiana, του Γενικού Διευθυντή του WWF International κ. Marco Lambertini, των Μητροπολιτών Περγάμου κ. Ιωάννη Ζηζιούλα, Δημητριάδος κ. Ιγνατίου, Κοζάνης κ. Παύλου, κ.ά.) που αναφέρονται σε προβλήματα που σχετίζονται με την κλιματική κρίση σε διαφορετικές χώρες των Βαλκανίων (Ελλάδα, Σερβία, Βουλγαρία), εκφράζοντας παράλληλα το κοινό όραμα των τοπικών Ορθόδοξων Εκκλησιών, οι οποίες είναι σε θέση να αφουγκράζονται τον στεναγμό της δημιουργίας του Θεού και έχουν επιφορτιστεί με τη διαχείριση του πόνου των ανθρώπων σε κάθε γωνιά της γης.

Στη διαδικτυακή παρουσίαση θα προβληθεί βίντεο της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου, ενώ θα λάβουν μέρος μεταξύ άλλων με σύντομες παρεμβάσεις ο Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, ο Επίσκοπος Ποζάρεβιτς και Μπρανιτσέβου Ιγνάτιος, Θεοδότα Νάντσου, Νικόλαος Ασπρούλης, κ.ά. Τον συντονισμό θα έχει ο Παντελής Καλαϊτζίδης, Διευθυντής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών.

Η εκδήλωση είναι ανοικτή στο κοινό με προηγούμενη εγγραφή. Η φόρμα της εγγραφής βρίσκεται εδώ:


Θα υπάρχει ταύτοχρονη μετάφραση ελληνικά και αγγλικά.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ:

27.3.21

Συμμετοχή του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην "Ώρα της Γης" 2021


Ecumenical Patriarchate is participating in Earth Hour 2021, at the symbolic initiative on energy saving and nature protection.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο συμμετέχει στην Ώρα της Γης 2021. Το βράδυ του Σαββάτου, στις 20:30 και για μία ώρα, έσβησε ο εξωτερικός φωτισμός του Πατριαρχικού Οίκου και του Πατριαρχικού Ναού στο Φανάρι, σε μία συμβολική κίνηση για την εξοικονόμηση ενέργειας και την προστασία του πλανήτη από την κλιματική αλλαγή.
Photo: Nikos Manginas / Ecumenical Patriarchate

15.2.21

Σπάνιες εικόνες χιονισμένης ομορφιάς από τα ορεινά χωριά της Ζακύνθου

 
Φωτο-αποτύπωσε η ΜΑΡΙΑ ΜΟΥΖΑΚΗ, υπεύθυνη Πολιτικής Προστασίας Ζακύνθου 

Η Ζάκυνθος φόρεσε τα λευκά της. Ο Κοιλιωμένος άνωθεν


Η Ζάκυνθος φόρεσε τα λευκά της και μπορείτε να θαυμάσετε τον Κοιλιωμένο αφ' υψηλού, με τη ματιά του φωτογράφου Διονύση Παπαντώνη, 15.2.2021.

Χιόνια στο ορεινό χωρίο Γύρι τση Ζάκυθος


 Σήμερα, στο χωριό Γύρι Ζακύνθου, με φωτοαποτυπώσεις από την Αθηνά Ξένου

Οι συνεπέστεροι Αναγνώστες μας

Related Posts with Thumbnails