Από Σπέτσες live η γ΄ συνεδρία του 9ου Οικολογικού Συμποσίου "Διασώζοντας τον πλανήτη και προστατεύοντας τους κατοίκους του" [+ photos]

Πρωί 7ης Ιουνίου 2018, στις Σπέτσες

Στις Σπέτσες η β΄ συνεδρία του 9ου Οικολογικού Συμποσίου "Διασώζοντας τον πλανήτη και προστατεύοντας τους κατοίκους του" [video + photos]

Σπέτσες, 6 Ιουνίου 2018 

KEYNOTE ADDRESS by Ecumenical Patriarch Bartholomew at the Opening of the Ecological Symposium (Athens Acropolis Museum, June 5, 2018)

Your Eminences,

Your Excellencies,

Distinguished guests and beloved friends,

It is with great joy that we greet you at this 9th international, interdisciplinary and interfaith ecological symposium, subtitled Preserving the Planet and Protecting its People. You have assembled from all parts of the world to address a great challenge of mutual and urgent concern. Your presence here is both an honor and a hope for the future.

The ecological crisis has revealed that our world constitutes a seamless whole, that our problems are universally shared. This means that no initiative or institution, no nation or corporation, neither science nor technology, are in a place to respond to the ecological crisis alone, without working closely together. Our response calls for the convergence and common drive of religions, science and technology, of all social sectors and organizations, as well as all people of goodwill. A model of cooperation is what is required and not a method of competition; we must work in a collaborative and complementary way. Unfortunately, however, today we witness economic interests and geopolitical models working against such cooperation in the field of environmental protection. 

We must recall that the climate change is an issue that is closely related to our current model of economic development. An economy that ignores human beings and human needs inevitably leads to an exploitation of the natural environment. Nevertheless, we continue to threaten humanity’s existence and deplete nature’s resources in the name of short-term profit and benefit. How can we possibly imagine a sustainable development that comes at the expense of the natural environment?

As you are already aware, the Ecumenical Patriarchate has long highlighted the spiritual and moral roots of the ecological crisis, while emphasizing the solidarity between humanity and nature. Moreover, it has underlined the need for a spiritual transformation of human beings and their attitude toward creation. Ecological problems point to a problematic view of human beings, of our needs and priorities that shape our attitudes and practices towards the world. The destruction of the natural environment can only be reversed through a radical change of our perspective towards nature that results from a radical change of our self-understanding as human beings. How ironic it is that we have never possessed so much knowledge about our world as today, and yet never before have we been more destructive toward one another and nature.

For the Orthodox Church, creation care—the preservation of nature and the protection of all people—emanates from the essence of our faith. Any kind of alienation between human beings and nature is a distortion of Christian theology and anthropology. As declared by the encyclical of the Holy and Great Council of the Orthodox Church in June 2016, every Christian is called to be a “steward, protector and ‘priest’ of creation, offering it by way of doxology to the Creator.” 

This is precisely why our Church undertook various international, interfaith and interdisciplinary initiatives for the environment throughout our Patriarchal tenure. We organized symposia, seminars and summits; we addressed religious communities and political assemblies; and we were personally involved in the process leading up to the historic Paris Agreement adopted in December 2015. This is also why we issued a joint message with Pope Francis last September, pleading for the priority of service in our relationship to nature and our fellow human beings. And, finally, this is why we organized the present symposium to explore the environmental problems in this region, examining the connections ecological justice and social justice, in the context of pressing environmental and social challenges of our time both in Greece and globally.

Therefore, during our sessions over the next days, we will focus on the critical relationship between religion and science, especially as it impacts the natural environment. We shall assess the fundamental connection between ecology and ethics, especially as it relates to social attitudes. We shall address the intimate association between war and immigration, especially as it generates forced migration. And throughout, we shall emphasize the vital, transformative role of faith in the lives of individuals, communities and peoples. 

Of course, there is always a very tangible and local dimension to caring for creation. This is the principal purpose behind our symposium title: Toward a Greener Attica. For, while much is done to raise awareness about climate change in this beautiful country, much still remains to be done. For example, when will we see a reduction of the unacceptable trash in the surrounding mountainside of Attica with its deplorable landfills? Or, when will we see a solution to the unjustifiable plastic on the floor of the surrounding sea that threatens marine life? 

Just as almost half of Greece’s population, more than half of its marine litter lies in the region surrounding the Saronic Gulf! And it is not only the Saronic Gulf. The Ionian Sea is also at risk, threatening residents of Lefkada and the mainland with increasing non-biodegradable waste from vessels.

We must protect our waters and our seas. The marine environment of Greece is a vital part of its story and its people, of its economy and its ecology. Would it not be refreshing to see that area of the Ionian Sea honoring its designation as one of the largest “Natura 2000” areas of the country, protected by the European Union? Would it not be inspiring to see Athens join other cities like Paris and Berlin in promoting the human right to water and defending it as a common good? Most recently, Thessaloniki became the first Blue Community in Greece. These are the joint efforts that we are called to strive for and create if we truly wish to protect our water for future generations.

Distinguished guests, 

From the outset, we have underlined the interconnection between environmental and social problems, as well as the necessity to address them in conjunction and in collaboration. Preserving and protecting the natural environment, as well as respecting and serving our fellow human beings, are two sides of one and the same coin. The consequences of the ecological crisis—which affect, first and foremost, the socially and economically vulnerable—are a serious threat for social cohesion and integration. The identity of every society and measure of every culture are not judged by the degree of technological development, economic growth or public infrastructure. Our civil life and civilization are defined and judged primarily by our respect for the dignity of humanity and integrity of nature.

Moreover, there is an intimate link between caring for creation and worshipping the creator, between an economy for the poor and an ecology for the planet. When we hurt people, we harm the earth. So, our extreme greed and excessive waste are not only economically unacceptable; they are ecologically unsustainable. In fact, they are ethically unforgivable. This is how we must interpret the Lord’s words in the parable of the last judgment: “I was hungry and you gave me food; I was thirsty and you gave me drink.” (Matt. 25.35) 

Dear friends, all of us are called to challenge—but also to change—the way that we consume in order to learn how to conserve for the sake of our planet and for the benefit of its people. When we con-serve, we recognize that we must serve one another. “Con-serving” implies sharing our concern for the earth and its inhabitants. It signifies the ability to see in our neighbor—in every other person—the face of every human being and ultimately the face of God. This is surely the deeper justification of all that we do—each of us from our own profession, vocation and belief. Otherwise, we cannot say that we demonstrate compassion for our planet and our neighbor, or that we really care about the world’s resources and communities. 

May this symposium be an opportunity for inspiration, conversation and transformation. Our aim is to advance a collaborative response to the ecological crisis while advocating for a sustainable planet and social justice for humanity as a sacred legacy for all people, especially our children. We have no doubt that our presentations and deliberations will help us move just a little farther and rise just a little higher (as the Greek Nobel laureate George Seferis would say) through the invaluable contributions of those who have devoted their lives, their work and their skills to advocate for and promote the integrity of creation and a just world. Let us, however, always bear in mind—beyond any success or failure—our ultimate hope as Christians lies in our Savior’s humble descent from “the highest” in order to “make all things new” (Rev. 21.5) and help us ascend into the “righteousness and peace and joy of the Holy Spirit.” (Rom. 14.17)

Thank you and may God bless you!

Η έναρξη του Οικολογικού Συμποσίου "TOWARD A GREENER ATTICA: Preserving the Planet and Protecting its People" [video]

Απόψε, 5 Ιουνίου 2018 (Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος), στο Μουσείο της Ακρόπολης

Ζωντανή αναμετάδοση: Πεμπτουσία

«Ήδη από την έναρξη της ενασχόλησής μας με οικολογικά θέματα, υπογραμμίσαμε τη συνάφεια των περιβαλλοντικών και των κοινωνικών προβλημάτων, ως και την ανάγκη να προσεγγίζονται αυτά σε συνάρτηση το ένα με το άλλο και με συνεργασία όλων. Η συντήρηση και προστασία του φυσικού περιβάλλοντος και ο σεβασμός και η διακονία των συνανθρώπων μας, είναι δύο όψεις του ιδίου νομίσματος», ανέφερε στην ομιλία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο οποίος κήρυξε την έναρξη των εργασιών του Διεθνούς Οικολογικού Συμποσίου, «Για μια πιο πράσινη Αττική: Συντηρώντας τον πλανήτη και προστατεύοντας τους κατοίκους του», κατά τη διάρκεια επίσημης τελετής που πραγματοποιήθηκε στο Μουσείο της Ακρόπολης.

Ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας επισήμανε πως υπάρχει πάντοτε μια απτή και τοπική διάσταση στην μέριμνα για την Κτίση και συμπλήρωσε: «Εδώ βρίσκεται η εξήγηση για τον τίτλο του Συμποσίου μας, "Προς μία πιο πράσινη Αττική". Γιατί, ενώ έχουν γίνει πολλά στον τομέα της ευαισθητοποίησης για την κλιματική αλλαγή και τη βιώσιμη ανάπτυξη στην ωραία αυτή χώρα, πολλά μένουν ακόμη να γίνουν με στόχο, για παράδειγμα, να μειωθεί η απόθεση σκουπιδιών στις βουνοπλαγιές της Αττικής, με τους απαράδεκτους σκουπιδότοπους, και να βρεθεί λύση στην αδικαιολόγητη συσσώρευση πλαστικών στο βυθό της θάλασσας που την περιβρέχει, η οποία απειλεί την ενάλια ζωή. Ας μη λησμονούμε ότι, όπως σχεδόν ο μισός πληθυσμός της Ελλάδας ζει στην Αττική, περισσότερο από το 50% των απορριμμάτων που πέφτουν στη θάλασσα βρίσκονται στην περιοχή γύρω από τον Σαρωνικό».

Επιπρόσθετα, ο Παναγιότατος σημείωσε ότι «όλοι καλούμαστε να εξετάσουμε, αλλά και να αλλάξουμε την καταναλωτική μας συμπεριφορά και να μάθουμε να δρούμε από κοινού για χάρη του πλανήτη μας και προς όφελος των κατοίκων του».

«Στόχος μας», είπε σε άλλο σημείο της ομιλίας του, «είναι να προτείνουμε μία απάντηση στην οικολογική κρίση, βασισμένη στην κοινή δράση, συνηγορώντας παράλληλα για ένα βιώσιμο πλανήτη και για κοινωνική δικαιοσύνη για την ανθρωπότητα, ως ιερή παρακαταθήκη για όλους τους ανθρώπους, και ιδίως για τα παιδιά μας».

«Η Ελλάδα εργάζεται για μια νέα, δίκαιη και βιώσιμη αναπτυξιακή πορεία, που διασφαλίζει την ισορροπία μεταξύ οικονομικής ανάπτυξης, κοινωνικής συνοχής και δικαιοσύνης καθώς και προστασίας του περιβάλλοντος της χώρας» τόνισε ο υφυπουργός Εξωτερικών Γιάννης Αμανατίδης.

Εκ μέρους του πρωθυπουργού της χώρας Αλέξη Τσίπρα, ο κ. Αμανατίδης καλωσόρισε όλους τους συμμετέχοντες στο 9ο Διεθνές Οικολογικό Συμπόσιο «Προς μία πιο πράσινη Αττική: Διασώζοντας τον πλανήτη και προστατεύοντας τους κατοίκους του» εξέφρασε την ιδιαίτερη χαρά του, που είναι ανάμεσά παραβρέθηκαν ηγετικές προσωπικότητες από τον χώρο της πολιτικής, της θρησκείας , της οικολογίας και της επιστήμης.

Αναφερόμενος στον ρόλο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, είπε πως είναι διακεκριμένος στην προσπάθεια ευαισθητοποίησης, σε παγκόσμιο επίπεδο, στα θέματα της προστασίας του περιβάλλοντος και της επίτευξης της παγκόσμιας ειρήνης, στο πλαίσιο της μέριμνας για ανάπτυξη συνεργασιών προς αντιμετώπιση των πολύπλοκων προκλήσεων της εποχής μας.

Σε αυτό το πλαίσιο, επισήμανε πως είναι γνωστό σε όλους ότι οι πρωτοβουλίες του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίου, «που αποσκοπούν στην προστασία του περιβάλλοντος, έχουν ως αποτέλεσμα την προσέγγιση της θρησκείας με την επιστήμη, προσδιορίζοντας την προστασία του περιβάλλοντος ως πνευματική ευθύνη και τονίζοντας ταυτόχρονα την στενή αλληλεξάρτηση της ανθρωπότητας και της φύσης».

Ουσιαστικά, τόνισε ο κ. Αμανατίδης, «ευλογώντας την συνεργασία των θρησκειών και των επιστημών προώθησε σε παγκόσμιο επίπεδο το πνεύμα συνεργασίας και αλληλεγγύης, που είναι το ζητούμενο στην αντιμετώπιση των σύγχρονων περιβαλλοντικών και όχι μόνο, προκλήσεων» και συμπλήρωσε: «Η πολυετής προσωπική συμβολή του Παναγιότατου στην αντιμετώπιση τέτοιων προκλήσεων επέφερε την επίτευξη ορισμένων σημαντικών βημάτων της ανθρωπότητας προς "την διατήρηση του πλανήτη και την προστασία του κόσμου", όπως για παράδειγμα την Συμφωνία των Παρισίων για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής».

Συνεχίζοντας ο υφυπουργός Εξωτερικών ανέφερε πως η Ελλάδα αποδίδει μεγάλη σημασία στην προστασία του περιβάλλοντος και αναγνωρίζει το ευρύ φάσμα των επιπτώσεων που προκαλούν τα σύγχρονα περιβαλλοντικά προβλήματα. «Η χώρα μας εργάζεται συστηματικά για την αντιμετώπιση τους και προς τούτο υποστηρίζει σταθερά την ενίσχυση του διαλόγου και της συνεργασίας μεταξύ των χωρών και την ενδυνάμωση των συνεργειών των υπαρχουσών διεθνών και περιφερειών πολιτικών και προγραμμάτων, ενώ παράλληλα, προωθεί την συνοχή των εθνικών τομεακών πολιτικών», προσέθεσε.

Επίσης, όπως σημείωσε, υποστηρίζει σταθερά όλες τις πρωτοβουλίες που αποσκοπούν στην βελτίωση της ευημερίας των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο καθώς και στην προώθηση βιώσιμου μέλλοντος για τον πλανήτη μας και τις επόμενες γενιές.

Καταληκτικά, τόνισε πως η χώρα μας παραμένει προσηλωμένη στις δεσμεύσεις της Συμφωνίας των Παρισίων και εργάζεται προς επίτευξη των στόχων μετριασμού των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου που της αναλογούν για το 2030 και επισήμανε: «Εκτιμώντας ότι η κλιματική προστασία και η οικονομική ανάπτυξη δεν αποτελούν αντίθετες έννοιες, αποσκοπεί, μαζί με τα υπόλοιπα κ-μ της ΕΕ, στην μετάβαση της Ευρωπαϊκής Ένωσης σε μια οικονομία χαμηλών εκπομπών, κλιματικά ανθεκτική, η οποία αναμένεται να ωθήσει την ανάπτυξη, να δημιουργήσει νέες θέσεις εργασίας και να ενισχύσει την βιωσιμότητα».

Στη σημασία της προστασίας του περιβάλλοντος αναφέρθηκαν με δηλώσεις τους στο ΑΠΕ-ΜΠΕ οι υπουργοί Ενέργειας και Περιβάλλοντος Γιώργος Σταθάκης και Παιδείας Κώστας Γαβρόγλου. «Είναι μεγάλη μας χαρά να υποδεχόμαστε τον Παναγιότατο Πατριάρχη, γνωστό και ως «πράσινο Πατριάρχη», την ημέρα του περιβάλλοντος. Μία ακόμα θετική πρωτοβουλία της Εκκλησίας, η οποία έχει μια ισχυρή παράδοση περιβαλλοντικών παρεμβάσεων τα τελευταία χρόνια» δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Σταθάκης.

Από την πλευρά του, ο κ. Γαβρόγλου υπογράμμισε πως «ήταν μια εξαιρετική ευκαιρία να ακούσουμε έναν προβληματισμό γύρω από τα οικολογικά ζητήματα, από ηγέτες της θρησκευτικής κοινότητας, με επικεφαλής τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Είναι εντυπωσιακό σε πόσα σημεία συγκλίνουν οι επισημάνσεις με αυτές της επιστημονικής κοινότητας, και είναι αυτά που νομίζω φέρνουν πολύ κοντά την εκπαίδευση και τον προβληματισμό της Εκκλησίας γύρω από τα θέματα του περιβάλλοντος, αναδεικνύοντας ένα σημαντικό στοιχείο της παιδείας μας. Είχα τη χαρά να ακούσω έναν προβληματισμό από πάρα πολλούς θρησκευτικούς ηγέτες».

Σε ερώτηση του ΑΠΕ-ΜΠΕ αν η προστασία του περιβάλλοντος προϋποθέτει παιδεία, απάντησε: «Είναι ένα πιο διαλεκτικό σχήμα και η παιδεία πρέπει να έχει αυτό το στοιχείο συνεχώς. Κυρίως ένα πράγμα που αντανακλάται και στον τίτλο του συνεδρίου. Και αυτό είναι προστατεύοντας τους ανθρώπους. Το είπε και ο Παναγιότατος Πατριάρχης, ότι αν βγάλουμε τους ανθρώπους από το κάδρο, δεν μπορούμε να μιλήσουμε για θέματα περιβάλλοντος».

Κατά την έναρξη του Συμποσίου διαβάστηκαν μηνύματα του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος, του Πάπα Ρώμης, του Αρχιεπισκόπου Καντουαρίας καθώς και διεθνών οργανισμών που δραστηριοποιούνται για την προστασία του περιβάλλοντος και την προώθηση του διαλόγου μεταξύ θρησκειών και πολιτισμών.

Στην αποψινή εκδήλωση παρέστησαν ο υφυπουργός Εξωτερικών Ιωάννης Αμανατίδης, ως εκπρόσωπος του πρωθυπουργού, ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης και πρόεδρος της ΝΔ Κυριάκος Μητσοτάκης, ο α ́ αντιπρόεδρος της Βουλής Τάσος Κουράκης, ο επίσκοπος Θεσπιών Συμεών, ως εκπρόσωπος του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, οι υπουργοί Ενέργειας και Περιβάλλοντος Γιώργος Σταθάκης και Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων Κωνσταντίνος Γαβρόγλου, ο επικεφαλής του Ποταμιού Σταύρος Θεοδωράκης, ο πρόεδρος της Ένωσης Κεντρώων Βασίλης Λεβέντης, ο βουλευτής του ΚΚΕ Γεώργιος Λαμπρούλης, ως εκπρόσωπος του γεν.γραμματέα του κόμματος, ο αναπληρωτής εκπρόσωπος Τύπου του ΠΑΣΟΚ Σπύρος Καρανικόλας, ως εκπρόσωπος της προέδρου του Κινήματος Αλλαγής, και πλήθος επισήμων.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών στο Οικολογικό Κέντρο Προσχολικής Αγωγής «Ξεκίνημα»

Ρεπορτάζ: Μάκης Αδαμόπουλος | Φωτογραφίες: Χρήστος Μπόνης

Το Οικολογικό Κέντρο Προσχολικής Αγωγής «Ξεκίνημα» στο Κορωπί επισκέφθηκε σήμερα το πρωί (5.6.2018) ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος με αφορμή την παγκόσμια ημέρα περιβάλλοντος. Τον Αρχιεπίσκοπο συνόδευε ο Διευθυντής του Κέντρου Πολιτισμού, Εθελοντισμού και Παιδείας της Αρχιεπισκοπής κ. Σεβαστιανός Ανδρεάδης και τον υποδέχθηκαν ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, εκπρόσωποι των Τοπικών Αρχών, οι υπεύθυνοι του Παιδικού Σταθμού και τα μικρά παιδιά.

Παρέστησαν, επίσης, εκπρόσωποι της Ελληνικής Αστυνομίας, αλλά και ο Διοικητής της Πυροσβεστικής υπηρεσίας Κορωπίου, Πύραρχος Βασίλειος Κοκμοτός, στο πρόσωπο του οποίου ο Αρχιεπίσκοπος εξήρε τη συμβολή της Πυροσβεστικής στην προστασία του Περιβάλλοντος. 

Ο Αρχιεπίσκοπος ξεναγήθηκε από τα παιδιά στα αμπέλια και τους λαχανόκηπους του παιδικού σταθμού, ενώ παρακολούθησε και μία σύντομη θεατρική παράσταση. 

Κατόπιν στον χαιρετισμό του ο Αρχιεπίσκοπος ευχαρίστησε θερμά για την πρόσκληση και την ευκαιρία που του δόθηκε να επισκεφθεί αυτόν τον χώρο, ενώ συνεχάρη τους υπεύθυνους για την διοργάνωση. Αναφέρθηκε σε αντίστοιχες δράσεις της Αρχιεπισκοπής, όπως είναι οι κατασκηνώσεις στον Αυλώνα, όπου λειτουργούν, όχι μόνο για να φιλοξενούν νέες και νέους όλη την περίοδο του χρόνου, αλλά και για τις δραστηριότητες του Κέντρου Πολιτισμού και Εθελοντισμού της Αρχιεπισκοπής, όπως, επίσης, και για τις δράσεις των εθελοντών. Στο σημείο, αυτό, ο Αρχιεπίσκοπος μίλησε για την αξία του εθελοντισμού, ενώ έκανε ιδιαίτερη αναφορά στις εθελόντριες που στηρίζουν το σημαντικό έργο των συσσιτίων.

Αξίζει να σημειωθεί η πρωτοβουλία εκπαιδευτικών και γονέων του Οικολογικού Κέντρου Προσχολικής Αγωγής να περισυλλέξουν διάφορα προϊόντα και είδη πρώτης ανάγκης τα οποία προσέφεραν στην Φιλανθρωπική Εταιρεία της Αρχιεπισκοπής «Αποστολή» για να δοθούν σε όσους έχουν ανάγκη.

Στο τέλος της εκδήλωσης ο Αρχιεπίσκοπος απαντώντας σε δημοσιογράφους για το Μακεδονικό ζήτημα τόνισε πως η Θέση της Εκκλησίας είναι ξεκάθαρη και σημείωσε ότι η Βουλή είναι υπεύθυνη για αυτά τα θέματα.

Ecumenical Patriarch: "Our aim is to affirm a collaborative response to the ecological crisis"

Dear friends,

We are delighted to announce an international ecological symposium entitled “TOWARD A GREENER ATTICA: Preserving the Planet and Protecting its People” to be held in Athens, Greece, from June 5-8, 2018. The symposium is sponsored by the Ecumenical Patriarchate. The President of the Hellenic Republic will be in attendance at the opening session of the symposium, which will assemble some 250 distinguished governmental, environmental and religious leaders.

As you are already aware, over the last three decades, the Ecumenical Patriarchate has highlighted the religious and spiritual roots of the ecological crisis, while emphasizing that the necessary spiritual transformation of human beings and their attitude toward creation requires the collaboration of all social sectors and scientific disciplines. Moreover, we have pioneered diverse international, interdisciplinary and interfaith initiatives for environmental sustainability, organizing symposia, seminars and summits, while inspiring and motivating theologians and scientists, political and business leaders, as well as activists and journalists from all over the world. This is why we were personally involved in the process leading up to the historic Paris Agreement adopted in December 2015.

Therefore, the Ecumenical Patriarchate is organizing this symposium in order to explore the pressing environmental problems of Greece, examining the connections between ecology and economy, particularly in the context of pressing social and environmental challenges of our time. The symposium will also consider the consequences of forced migration in light of the hospitality extended by the government and people of Greece to refugees from the Middle East and Northern Africa. Our aim is to affirm a collaborative response to the ecological crisis, while advocating for a sustainable planet as a sacred legacy for all people and especially our children.

Prayerfully yours,

+ BARTHOLOMEW

Archbishop of Constantinople-New Rome and Ecumenical Patriarch

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: "Πνευματική υπόθεση η καταστροφή του περιβάλλοντος"

Πνευματική υπόθεση είναι το πρόβλημα της καταστροφής του περιβάλλοντος επισημαίνει ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος στο μήνυμά του για την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος που έχει καθιερωθεί η 5η Ιουνίου. 

Ο Αρχιεπίσκοπος σημειώνει πως «το πρό­βλη­μα λοι­πόν της κα­τα­στρο­φής του πε­ρι­βάλ­λον­τος, όπως πολ­λές φο­ρές και α­πό πολ­λούς έ­χει το­νι­σθεί, εί­ναι κυ­ρί­ως πνευ­μα­τι­κή υ­πό­θε­ση, ε­φ’ ό­σον ο άν­θρω­πος κά­θε ε­πο­χής και για δια­φο­ρε­τι­κούς ε­κά­στο­τε λό­γους, κυ­ρί­ως ό­μως του ε­γω­ι­σμού και της αυ­θαι­ρε­σί­ας του, δια­σπά τον δε­σμό του με τον Θε­ό και συ­νε­πώς και με τον συ­νά­θρω­πο και με ό­λα τα όν­τα που τον πε­ρι­βάλ­λουν». Και συνεχίζει τονίζοντας πως «για τον Ορ­θό­δο­ξο Χρι­στια­νό λοι­πόν η λύ­ση του προ­βλή­μα­τος ε­ξαρ­τά­ται από την ρι­ζι­κή και α­πο­φα­σι­στι­κή αλ­λα­γή των σχέ­σε­ών του με τον κό­σμο, με τους συ­ναν­θρώ­πους του, αλ­λά κυ­ρί­ως με τον Θε­ό».

Ολόκληρο το μήνυμα του Αρχιεπισκόπου: 

«και εγένετο χάλαζα και πυρ μεμιγμένα εν αίματι,

και εβλήθη εις την γην· και το τρίτον της γης κατεκάη,

και το τρίτον των δένδρων κατεκάη,

και πας χόρτος χλωρός κατεκάη» (Αποκ. 8,7)

Η φρον­τί­δα για το Πε­ρι­βάλ­λον δεν εί­ναι θέ­μα που α­πα­σχό­λη­σε τους αν­θρώ­πους τα τε­λευ­ταί­α χρό­νια. Ή­δη ο Ευ­αγ­γε­λι­στής Ι­ω­άν­νης, ο η­γα­πη­μέ­νος Μα­θη­τής του Χρι­στού στην Α­πο­κά­λυ­ψη, προ­οι­ω­νί­ζει τις τε­ρά­στι­ες κα­τα­στρο­φές τις ο­ποί­ες θα υ­πο­στούν η γη, τα νερά, τα φυ­τά, τα ζώ­α και ο άν­θρω­πος ως συ­νέ­πεια της α­πο­μά­κρυν­σής του α­πό τον Δη­μι­ουρ­γό. Ε­κεί­νος ό­μως, ό­πως δι­α­βά­ζου­με στη Γέν­ε­ση (1,31), ό­ταν έ­πλα­σε τον κό­σμο, «εί­δεν τα πάν­τα, ό­σα ε­ποί­η­σε, και ι­δού κα­λά λί­αν».

Ο Ά­γιος Μά­ξι­μος ο Ο­μο­λο­γη­τής έ­χει πα­ραλ­λη­λί­σει τον άν­θρω­πο με τον κό­σμο ει­σά­γον­τας τις έν­νοι­ες του αν­θρώ­που ως «μικρο­κό­σμου» και του κό­σμου ως «μα­κρο­αν­θρώ­που» (Μυ­στα­γω­γί­α Ζ , 1-4). Η ε­νό­τη­τα του κό­σμου και του αν­θρώ­που μέ­σα στην Κτί­ση κα­τά τον ι­στο­ρι­κό χρό­νο ε­ξη­γεί­ται με τον δε­σμό που δη­μι­ουρ­γεί­ται ανά­με­σά τους με τη θεί­α αι­τί­α των πάν­των, η ο­ποί­α ε­νο­ποι­εί και στη­ρί­ζει την Δη­μι­ουρ­γί­α και εί­ναι πα­ρού­σα σε ό­λα. Με­τά το τέ­λος του ι­στο­ρι­κού χρό­νου η ε­νό­τη­τα ε­ξη­γεί­ται με τη θεί­α και θε­ο­ποι­ό δύνα­μη, που ε­κτεί­νει στο υ­πέρ­τα­το τον ε­νερ­γη­τι­κό δε­σμό που υ­πάρ­χει μέ­σα στον ι­στο­ρι­κό χρό­νο.

Το πρό­βλη­μα λοι­πόν της κα­τα­στρο­φής του πε­ρι­βάλ­λον­τος, όπως πολ­λές φο­ρές και α­πό πολ­λούς έ­χει το­νι­σθεί, εί­ναι κυ­ρί­ως πνευ­μα­τι­κή υ­πό­θε­ση, ε­φ’ ό­σον ο άν­θρω­πος κά­θε ε­πο­χής και για δια­φο­ρε­τι­κούς ε­κά­στο­τε λό­γους, κυ­ρί­ως ό­μως του ε­γω­ι­σμού και της αυ­θαι­ρε­σί­ας του, δια­σπά τον δε­σμό του με τον Θε­ό και συ­νε­πώς και με τον συ­νά­θρω­πο και με ό­λα τα όν­τα που τον πε­ρι­βάλ­λουν. Για τον Ορ­θό­δο­ξο Χρι­στια­νό λοι­πόν η λύ­ση του προ­βλή­μα­τος ε­ξαρ­τά­ται από την ρι­ζι­κή και α­πο­φα­σι­στι­κή αλ­λα­γή των σχέ­σε­ών του με τον κό­σμο, με τους συ­ναν­θρώ­πους του, αλ­λά κυ­ρί­ως με τον Θε­ό.

Συ­νη­θί­ζε­ται κα­τά και­ρούς να δι­α­σαλ­πί­ζον­ται ρι­ζι­κές με­τα­βο­λές σε βι­ο­μη­χα­νι­κές, ε­πι­στη­μο­νι­κές και εμ­πο­ρι­κές πρα­κτι­κές για την προ­στα­σί­α του Πε­ρι­βάλ­λον­τος. Τα προ­βλή­μα­τα ό­μως δι­ογ­κώ­νον­ται με ρυθ­μούς που δια­ρκώς ε­πι­τα­χύ­νον­ται. Τα δά­κρυ­α για τα δη­λη­τη­ρι­α­σμέ­να ζώ­α, ψά­ρια και πτη­νά μοιά­ζουν ει­ρω­νι­κά, η α­γω­νί­α για τους πά­γους που λει­ώ­νουν φαν­τά­ζει έν­το­να ε­πι­δερ­μι­κή, η έκπλη­ξη για την κα­θη­με­ρι­νή ε­νη­μέ­ρω­ση ό­τι οι ω­κε­α­νοί συ­να­γω­νί­ζον­ται σε πε­ρι­ε­κτι­κό­τη­τα σκου­πι­δι­ών τις χω­μα­τε­ρές που ά­κρι­τα δημι­ουρ­γούν­ται, συ­νε­χώς σβή­νει γρή­γο­ρα μπρο­στά σε μια στο­λι­σμέ­νη βι­τρί­να. 

Ο Μέ­γας Α­θα­νά­σιος, ο υ­πε­ρα­σπι­στής της Ορ­θο­δο­ξί­ας, υ­ψώ­νον­τας την φω­νή του ως υ­πε­ρα­σπι­στής και του φυ­σι­κού Πε­ρι­βάλ­λον­τος, ει­δο­ποι­εί τους αν­θρώ­πους: «­.­..αι­σχύ­νη με­γά­λη και κίνδυ­νος α­σύγ­γνω­στος εν η­μέ­ρα κρί­σε­ως, ό­τι καί­τοι γνόν­τες την της α­λη­θεί­ας ο­δόν, ε­ναν­τί­α ων έ­γνω­σαν έ­πρα­ξαν».

Τα ευ­χο­λό­για και οι ε­ξαγ­γε­λί­ες δεν α­πέ­δω­σαν ως τώ­ρα καρ­πούς. Η πα­ρά­δο­ση της Ορ­θό­δο­ξης Εκ­κλη­σί­ας, με την εμ­πει­ρί­α και την βί­ω­ση του ευ­χα­ρι­στια­κού και αν­τι­κα­τα­να­λω­τι­κού ή­θους, προ­σφέ­ρει στην ση­με­ρι­νή κοι­νω­νί­α χει­ρα­γω­γί­α για δι­έ­ξο­δο α­πό την περιβαλλοντική κρίση. 

Μετά πατρικών ευχών και αγάπης»

Στο μεταξύ, την Τρίτη ο Αρχιεπίσκοπος έχει προγραμματίσει επίσκεψη με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας Περιβάλλοντος στο Οκολογικό Κέντρο Προσχολικής Αγωγής «Ξεκίνημα» στο Κορωπί, όπου θα ξεναγηθεί από 4χρονα και 5χρονα παιδιά σε αμπέλια και λαχανόκηπους.

Οικουμενικός Πατριάρχης: "Η μέριμνα για τη φύση και η αλληλεγγύη με τον άνθρωπο είναι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος"

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και το Πατριαρχείο, στο πλαίσιο των προσπαθειών που ξεκίνησε η Πρωτόθρονη Εκκλησία της Ορθοδοξίας από την εποχή του αοίδιμου προκατόχου του Πατριάρχη Δημητρίου να ευαισθητοποιηθεί η παγκόσμια κοινότητα για την ανάγκη προστασίας του φυσικού περιβάλλοντος, αναλαμβάνουν νέα πρωτοβουλία να φέρουν στο επίκεντρο της δημόσιας σφαίρας το οικολογικό ζήτημα.

Προ της έναρξης του τριήμερου Διεθνούς Οικολογικού Συμποσίου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, του οποίου ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας θα κηρύξει την έναρξη και θα παραστεί στις εργασίες του, από 5 έως 8 Ιουνίου στην Αθήνα, στις Σπέτσες και στην Ύδρα, υπό τον τίτλο «Προς μια πιο πράσινη Αττική: Συντηρώντας τον πλανήτη και προστατεύοντας τους κατοίκους του», σε συνέντευξή του στο «Έθνος της Κυριακής» τονίζει: «Η προσπάθειά μας για την προστασία της φύσης, της ‘'καλής λίαν'' Δημιουργίας του Θεού, δεν είναι ένα επικοινωνιακό τέχνασμα για να γίνουμε συμπαθείς στη σημερινή εποχή, όπου τα λόγια περισσεύουν αλλά πολλές φορές λείπουν οι πράξεις. Για εμάς, για το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ο σεβασμός της Δημιουργίας αποτελεί στάση ζωής. Και σε προσωπικό επίπεδο προσπαθούμε να είμαστε ‘'πράσινος άνθρωπος'', να σεβόμαστε τον κόσμο που μας παρέδωσε ο Θεός, τον οποίο όλοι καλούμαστε να διαφυλάξουμε και να παραδώσουμε ακέραιο στις επερχόμενες γενεές. Ως Πατριάρχης, ως ποιμένας, προσπαθούμε να υπενθυμίζουμε σε κάθε πιστό αλλά και σε κάθε άνθρωπο καλής θελήσεως ότι η προστασία του κοινού μας οίκου διασφαλίζει το μέλλον όλων».

Ο «πράσινος Πατριάρχης», όπως έχει χαρακτηρισθεί διεθνώς, πολλές φορές έχει επισημάνει ότι η κρίση δεν έχει μόνο μία διάσταση, την οικονομική, αλλά, εκ νέου, διασαφηνίζει ότι «Αυτή είναι απόρροια μιας βαθύτερης πνευματικής και ηθικής κρίσης, η οποία ασφαλώς δεν είναι ανεξήγητη και αναίτια. Είναι το αποτέλεσμα της αποστασιοποίησης του ανθρώπου από τον Θεό, από παραδοσιακές αρχές και δοκιμασμένες αξίες του. Συνδέεται με την υποδούλωσή του στον καταναλωτισμό, την εξάρτησή του από την τεχνολογία και τη συνακόλουθη υποβάθμιση της πρόσωπον προς πρόσωπον επικοινωνίας, με το αίσθημα, αν όχι τη βεβαιότητα, ότι μπορεί να εξουσιάζει την Κτίση».

Επ' αυτού, υπογραμμίζει ότι «Το Οικουμενικό Πατριαρχείο παραπέμπει συνεχώς στις κοινωνικές επιπτώσεις της οικολογικής κρίσης και επισημαίνει ότι «Τελικά, η μέριμνα για τη φύση και η αλληλεγγύη με τον άνθρωπο είναι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος».

Παράλληλα, δεν παραλείπει να κάνει αναφορά στο Μεταναστευτικό, για το οποίο τονίζει ότι η μετανάστευση και η εντεινόμενη έξοδος προσφύγων από εμπόλεμες περιοχές, που συνιστά ένα από τα μεγαλύτερα σύγχρονα προβλήματα της ανθρωπότητας, δοκιμάζει τις θεμελιώδεις αξίες, ιδιαιτέρως του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

Τέλος, αναφορικά με τη σημασία της συνεργασίας και της αλληλεγγύης όλων και εξ αφορμής του ότι ο Πάπας Φραγκίσκος και η Εκκλησία της Ρώμης ακολούθησαν το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τις πρωτοβουλίες του για την προστασία της Δημιουργίας του Θεού, εμφατικά σημειώνει ότι «οι θρησκείες καλούνται να προστατεύσουν τον κοινό μας οίκο, τον κόσμο μας, κάτι που δεν είναι δυνατόν να συμβεί χωρίς μια διαφορετική προσέγγιση στην αξιοποίηση και διανομή των φυσικών πόρων και των αγαθών. Και σε αυτό το σημείο, βρισκόμαστε και πάλι ενώπιον της αξίας της αλληλεγγύης. Γιατί μπορεί η τεχνολογική πρόοδος και άλλα επιτεύγματα του σύγχρονου ανθρώπου να είναι αξιοθαύμαστα, αλλά σίγουρα δεν είναι τόσο σημαντικά όσο ο πολιτισμός της αλληλεγγύης και η διακονία στον συνάνθρωπο».

Στο τριήμερο Συμπόσιο θα συμμετάσχουν περίπου 200 εκπρόσωποι Εκκλησιών και θρησκειών, κορυφαίοι στην ειδικότητά τους επιστήμονες, περιβαλλοντολόγοι, ακτιβιστές και πρόσωπα που ασχολούνται ενεργά με την υπόθεση της οικολογίας, των διαστάσεων και των προεκτάσεών της, αλλά και εκπρόσωποι της τοπικής κοινωνίας, αφού δεν θα απασχολήσουν μόνο οι παγκόσμιες διαστάσεις του οικολογικού ζητήματος, αλλά και οι τοπικές.

ΑΠΕ-ΜΠΕ

«Προς μία πιο πράσινη Αττική: Συντηρώντας τον πλανήτη και προστατεύοντας τους κατοίκους του». Οικολογικό Συμπόσιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ελλάδα

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος έχει ονομαστεί και «πράσινος Πατριάρχης» λόγω των δράσεων του για το περιβάλλον και φαίνεται πως δεν σταματάει να δείχνει τις ευαισθησίες σ' αυτόν τον τομέα αφού από τις 5-8 Ιουνίου διοργανώνει Διεθνές Οικολογικό Συμπόσιο στην Αθήνα και τα νησιά του Σαρωνικού με τίτλο «Προς μία πιο πράσινη Αττική: Συντηρώντας τον πλανήτη και προστατεύοντας τους κατοίκους του». 

Όπως ενημερώνει το Οικουμενικό Πατριαρχείο το συμπόσιο διοργανώνεται «για να διερευνήσει τα επείγοντα περιβαλλοντικά προβλήματα της Ελλάδας, εξετάζοντας συνάμα τις σχέσεις μεταξύ οικολογίας και οικονομίας, ιδιαίτερα στο πλαίσιο των πιεστικών κοινωνικών και περιβαλλοντικών προκλήσεων της εποχής μας. Το συμπόσιο θα εξετάσει επίσης τις συνέπειες της αναγκαστικής μετανάστευσης υπό το πρίσμα της φιλοξενίας, που η Κυβέρνηση και ο λαός της Ελλάδας επεκτείνουν και στους πρόσφυγες από τη Μέση Ανατολή και αλλού. Στόχος και σκοπός του συμποσίου είναι να επιβεβαιώσουμε μια συνεργατική ανταπόκριση στην οικολογική κρίση, υποστηρίζοντας παράλληλα έναν βιώσιμο πλανήτη ως ιερή κληρονομιά για όλους τους ανθρώπους και ειδικά για τα παιδιά μας».

Το διεθνές οικολογικό συμπόσιο πρόκειται να τιμήσει με την παρουσία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ενώ στην εναρκτήρια συνεδρία του θα παραστεί ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, Προκόπης Παυλόπουλος. Θα συμμετάσχουν περίπου 200 άτομα, ανάμεσά τους ηγετικές προσωπικότητες από τον χώρο της πολιτικής, της οικολογίας και της θρησκείας. Τις εργασίες του συμποσίου θα παρακολουθήσουν επίσης θεολόγοι και κληρικοί, επιστήμονες και δημοσιογράφοι, πολιτικοί και ΜΚΟ, Πανεπιστημιακοί Καθηγητές και φοιτητές, επιχειρηματίες και ακτιβιστές, οικονομολόγοι αλλά και πρόσφυγες. Επί πλέον, στους ομιλητές συμπεριλαμβάνονται Χριστιανοί, Εβραίοι, Μουσουλμάνοι και Ινδουιστές επιστήμονες, ενώ οι σύνεδροι προέρχονται από όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της Ελλάδας και της Τουρκίας, της Βρετανίας και άλλων Ευρωπαϊκών Κρατών, των Ηνωμένων Πολιτειών και του Καναδά, καθώς και από την Ινδία και την Αφρική.

Υπενθυμίζεται ότι εδώ και χρόνια ο Οικουμενικός Πατριάρχης αναγνωρίζεται διεθνώς ως «ο Πράσινος Πατριάρχης», επειδή ανέδειξε τις θρησκευτικές και πνευματικές ρίζες της οικολογικής κρίσης, ενώ σε κάθε ευκαιρία επισημαίνει την ανάγκη συνεργασίας, μεταξύ όλων των κοινωνικών παραγόντων και των επιστημονικών κλάδων, για την επίλυση του προβλήματος της κλιματικής αλλαγής και της περιβαλλοντικής μόλυνσης. To Οικουμενικό Πατριαρχείο έχει διοργανώσει οικολογικά συνέδρια σε ευαίσθητες περιοχές του Πλανήτη όπως στον Αμαζόνιο (2006), στον Δούναβη( 1999), στην Αρκτική (2007), στον Μισσισιπή (2009). Το Πατριαρχείο σημειώνει επίσης ότι ο κ.Βαρθολομαίος διαδραμάτισε ενεργό και σημαντικό ρόλο στην προετοιμασία της Συμφωνίας των Παρισίων, ενώ του έχουν απονεμηθεί ποικίλα βραβεία για το διεθνές οικολογικό όραμα του και τη σημαντική περιβαλλοντική δράση του.

Σημειώνεται ότι οι συνεδρίες θα μεταδίδονται με live streaming ενώ θα υπάρχει καθημερινή ενημέρωση για τις «πράσινες» δράσεις του συμποσίου και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης στους λογαριασμούς στο Twitter (@GreenPatriarch), στο Instagram (@GreenPatriarchate), και στο Facebook (EcumenicalPatriarchate), ενώ η ιστοσελίδα του συμποσίου θα είναι η www.greenattica.patriarchate.org. 

«Έτυχε κάποτε να σκοτώσω μια μύγα...»

«Έτυχε κάποτε να σκοτώσω μια μύγα, χωρίς να υπάρχει ανάγκη... Τρία μερόνυχτα έκλαιγα για τη σκληρότητά μου προς την Κτίση και αυτό το θυμάμαι μέχρι σήμερα»  

Όσιος Σιλουανός ο Αθωνίτης